乐鱼体育来点刺激的民间活动再也不觉得春节平淡了幸好，民间还保留了一些十分刺激的春节民俗活动。我觉得如果真的能亲身体验一下，应该就不会觉得春节平淡了。

　　笔者刷到一篇介绍“血社火”的帖子，看了一堆照片后立下了一定要去陕西宝鸡看一场“血社火”的凌云壮志，希望这么精彩的民间瑰宝一定要传承下去。

　　是不是有一种诡异+搞笑的奇特感受？之前根本不知道咱们传统的新春佳节文化中，竟然还有如此“后现代行为艺术”的内容。

　　网上有的人评论难以适应，我们都习惯了“爆竹声声辞旧岁”的祥和新年气氛，央视春晚营造的是阖家团圆、其乐融融，谁能想到在民间，我们也曾追求暴力美学。

　　“血社火”如今保留在陕西宝鸡一代的农村，是当地各种社火中比较独特的一支。社火是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，主要盛行于西北地区的青海、甘肃、陕西，是国家非物质文化遗产。

　　社火的形式有高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙、秧歌等等，但在陕西宝鸡一些地方，“血社火”流传几百年，被神奇地保留了下来。

　　实际上真的到当地看，恐怖的气氛可能没有看图片和视频那么强烈，作为春节活动，“血社火”的现场还是挺热闹的，特别是这些年，“血社火”吸引了不少摄影师围观，也被很多媒体报道。

　　“血社火”的过人之处来自化装，不过，现在为数不多的传人均表示，化装的技巧属于天机不可泄露，哪怕电视台采访也没让拍。当然，这门独家技艺现在也面临失传的窘境，年轻人离开农村后，“血社火”也很难传承了。

　　“血社火”表演的内容主要是《水浒传》武松斗杀西门庆的民间故事，大意基本上是除暴安良，恶人恶报。表演的形式就是以斧子、铡刀、剪刀、链刀、锥子等器具刺入坏人头部，核心是恐怖血腥。

　　有一篇文章里报道，长期在陕西各地民间调查社火民俗的陕西省民协、西安市非遗保护中心副主任王智说：“血社火往往表现砍头，挖心乐鱼体育平台，掏肠，换肚等经典血腥场面，或表现古代英雄的英勇悲壮，或表现恶人坏人被惩治的种种下场，这种社火形式一般在西安等地很少见，多在周边山区塬区等自古民风彪悍地区分布，用老百姓话说，一些坏人不听道理、不服教化，就用血淋淋场景教育你，震慑你。因场景血腥神秘，所以演员以为主，不像西安等地社火芯子以孩子为主。”

　　张西昌写的《血社火民俗的文化功能解析》中认为，血社火可能与杀戮庆功、血祭仪礼、佛教思想、道教方术等因素相关，但更多应是血腥幻术的分支性发展，最直接的来源可能是血腥幻术在戏曲中转型而生的“血彩”（或曰“武彩”）。血彩是中国传统武戏的表演形式之一，用来表现角色以锐器打斗或身体惩戒等，有因伤害身体而流血的剧情内容。血社火基本放弃了戏曲表演中的叙事性特征，在展示形式上借鉴了传统社火的做法，并融入中国传统文化中善恶报应的伦理观念，形成了以祛灾纳祥、惩恶扬善乐鱼体育平台、宣泄娱情为功能的民间游艺仪式。

　　“血社火”还有个名字叫“快活”，据说一是取《水浒》中地名，即“快活林”；二是取其意，即铲除了为非作歹的恶人后人心快活。

　　高台社火是多种艺术的结合体，既有魔术中常用的视觉误差造成的惊险感，又融入了传统戏曲的扮相、服装，又有民间故事的美好寓意，而人在半空的表演，还能聚拢人们的注意力。

　　高台社火的诀窍在于支架，支架做好后，用布料、彩纸等材料包裹钢筋做出各种造型，然后再将演员固定在支架上，演员在高空中表演惊险的动作。有的演员在半空中晃荡，仿佛就要摔下来，惊得观众不敢靠近乐鱼体育平台。

　　铜梁火龙重庆市级非遗传承人李诗敏介绍说，自明代以来，火龙便扎根在铜梁民间，代代相传。在中国的传统习俗中，民间舞火龙，是为了送神龙上天行云布雨，确保来年风调雨顺、人寿年丰；同时，希望飞溅的火花烧去一身的晦气，烧出一个好光景，烧出一个好年头，让新的生活、新的日子在红红火火中起程。